爲菩薩修行過程之六階位。即十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、佛地位。舊譯華嚴經說六位，新譯華嚴則另有“等覺位”之名，而總稱爲七位。［華嚴五教章卷二、十住心廣名目卷五］

　　心所乃從屬于心王而起之心作用，依其性質，可分類爲六種。有大、小乘之別。(一)受小乘有部之教系，俱舍家立四十六心所，分爲大地法、大善地法、大煩惱地法、大不善地法、小煩惱地法、不定地法等六位。(1)大地法，指遍一切心品而起者，即受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、叁摩地等十種心所。(2)大善地法，指遍一切善心而起者，即信、不放逸、輕安、舍、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十種心所。(3)大煩惱地法，指遍一切不善、有覆無記等煩惱法而起者，即癡、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉舉等六種心所。(4)大不善地法，指遍不善之心品而起者，即無慚、無愧等二種心所。(5)小煩惱地法，指自體不善及有覆無記，而于一切心品不遍起者，即忿、覆、悭、嫉、惱、害、恨、谄、诳、憍等十種心所。(6)不定地法，指不決定入前五位者，即尋、伺、睡眠、惡作

、貪、嗔、慢、疑等八種心所。列表如下：

　　(二)大乘唯識家立五十一心所，分爲遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定等六種。　　(1)遍行心所，指于一切性、一切地、一切時、一切俱生起之心所，即觸、作意、受、想、思等五種心所。(2)別境心所，指于一切性、一切地得起，于境有起有不起之心所，即欲、勝解、念、定、慧等五種心所。(3)善心所，指其性善，唯起于善心品之心所，即信、精進、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、輕安、不放逸、行舍、不害等十一種心所。(4)煩惱心所，指根本煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種心所。(5)隨煩惱心所，指隨從根本煩惱而起之心所，即忿、恨、惱、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉舉、失念、不正知、散亂等二十種心所。　　(6)不定心所，指不入于前五位之心所，即悔、眠、尋、伺等四種心所。列表如下：