(一)梵語s!ad!　　anusmr!tayah!，巴利語cha　　anussati-t!t!ha^na^ni。又作六隨念、六念處、六念法。即：(一)念佛，念佛之大慈大悲無量功德。(二)念法，念如來所說叁藏十二部經能利益大地衆生。(叁)念僧，念僧具足戒、定、慧，能爲世間衆生作良福田。(四)念戒，念戒行有大勢力，能除衆生之諸惡煩惱。(五)念施，念布施有大功德，能除衆生之悭貪。(六)念天，念叁界諸天皆因往昔修持淨戒、布施、聞慧等之善根，而得此樂報。大小乘對于念天之解釋不同。大乘依涅槃經之說，天有叁種，即：(一)生天，謂叁界之諸天。(二)淨天，一切叁乘之賢聖。(叁)第一義天，即涅槃。又于此叁種天之中，大乘之人僅念第一義天。［雜阿含經卷叁十叁、北本大般涅槃經卷十八、卷二十五、觀佛叁昧海經卷六、大智度論卷二十二、大乘義章卷十二］

　　(二)比丘所必須熟知之六種要事。即：(一)念知日月，念知受戒之月日。(二)念知食處，如全不受請食者，謂我常乞食等；如受請食者，謂我今自食無請處等。(叁)念知夏臘，記憶受戒以後之臘數。(四)念知衣缽，念我叁衣一缽具足，若有長物，則念我有長物，已說淨。(五)念同別食，若與衆同食之時，念我今與衆僧同食；若別食時，念我今以某緣，與衆別而獨食。(六)念身康羸，若無病，則念我今無病，堪能行道；若有病，則念我今有病，應當治療。［四分律行事鈔資持記卷上叁之二］