梵語s!ad!vijn~a^na。十八界中之六識界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根爲依，對色（顯色與形色）、聲、香、味、觸、法（概念及直感之對象）等六境，産生見、聞、嗅、味、觸、知等了別作用之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等。識、境、根叁者必須同時存在。阿毗達磨佛教認爲，此六識乃心之作用，其體乃唯一之心，六識不同時作用。大乘唯識家則在六識之外，另立末那、阿賴耶二識，而認其均能同時作用。［俱舍論卷二、品類足論卷一、成唯識論卷五］（參閱“六根”1284、“根”4131）

　　指第六意識之十名。據宗鏡錄卷五十所舉，即：六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱障識、分段死識。