法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与“遍行”相对称。包括欲、胜解、念、定、慧，此五者称为五别境。［成唯识论卷五、大乘百法明门论解］（参阅“五别境”1095）

　　唯识家所立六位心所之一。即缘别别之境所生之五种心所。指欲（梵chanda　　）、胜解（梵adhimoks!a　　）、念（梵smr!ti　　）、定（梵sama^dhi　　）、慧（梵prajn~a^　　）。此五种心所通于善、恶、无记三性及三界九地而起，具一切性与一切地二义，而无一切时与一切俱之二义。其中，虽定、慧二者为同一境转，但欲、胜解、念等为别境转，故系就多分而称为别境。依百法问答钞卷一载，心若缘所乐之境时为欲心所，缘决定之境时为胜解心所，缘所观之境时为定、慧二心所，缘所曾受之境时则为念心所。以其缘别别之境而生，故称为别境心所。

　　唯识家除五别境外，另立作意、触、受、想、思为五遍行，萨婆多部则将五别境与五遍行等十心所立为大地法。又依唯识家正义，五别境中，欲、胜解、念、定等除第七、第八识外，与前六识相应；慧与前七识相应，与第八识不相应。［成唯识论卷五、瑜伽师地论卷三、显扬圣教论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷一、成唯识论述记卷五末］