梵語mun!d!ana^。又作薙發、削發、祝發、落剃、落飾、落發、淨發、莊發。即出家歸依佛門時，剃除發、髭而成爲僧、尼。此系佛弟子爲去憍慢，且別于外道，或避免世俗之虛飾，而行剃發。剃發出家時，必著染衣（袈裟），稱爲剃發染衣，或稱剃染、剃度。剃發得度之儀式，稱剃度式或得度式。過去現在因果經卷二謂釋尊剃發時，即發願（大叁·六叁四上）：“今落須發，願與一切，斷除煩惱及以習障。”大智度論卷四十九（大二五·四一二下）：“我剃頭著染衣、持缽乞食，此是破憍慢法。”按印度古來以剃除頭發爲最大恥辱，對犯重罪之人乃科以此刑罰；此外當

時之出家外道亦皆編發。然佛陀自剃除發，著壞色衣，又諸弟子同行此法，乃爲離憍慢心、斷誘惑，以便靜心修道，由此知佛陀教團組織之精神別于異教。于四分律刪繁補阙行事鈔卷下四之中，詳舉有關剃發之儀則與行事之次第。［中阿含卷六教化病經、方廣大莊嚴經卷六、毗尼母經卷叁］（參閱“淨發”4710）

　　日本佛教用語。日本真宗爲在家人歸依佛門所行之儀式。又稱歸敬式。即法主持剃刀，在列坐于佛前之歸依者頭上比劃，授叁歸戒，儀式終了賜予法名。近代對此式改稱歸敬式。此儀式系源于佛本行集經卷叁十五所載，佛陀曾分別爲耶輸陀長者及其母、其妻授叁歸，使成爲優婆塞、優婆夷。