指方便善或修得善。乃由加行方便所得之善心。爲“生得善”之對稱。即經由加功用行始了達聞、思、修之覺慧善心，而非天生即有之善心。俱舍論卷七（大二九·叁九上）：“叁界善心，各分二種，謂加行得、生得別故。”又大乘法苑義林章卷六（大四五·叁五四中、叁五六中）：“若于叁藏，要用功力，所生明勝覺慧善心，名加行善；能順出世，由功力起，性極明了，讀解文義，加行而起，名爲聞慧。（中略）此叁種慧皆非生得，非闇昧故，並加行得、加行善故。”［大毗婆沙論卷十一、阿毗達磨順正理論卷二十、顯揚聖教論卷十八、俱舍論光記卷七］（參閱“叁性”563）