(一)法師十德。新華嚴經卷叁十八“十地品”，謂菩薩于第九地，作大法師，具法師行，善能守護如來法藏。華嚴經疏卷四十叁慈氏論師之釋，以具足十德者謂之大法師攝義具足。即：善知法義、能廣宣說、處衆無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無倦、成就忍力。［瑜伽師地論卷八十一］

　　(二)長者之十德。即：姓貴、位高、大富、威猛、智深、年耆、行淨（持心律己）、禮備（威儀庠序，世所式瞻）、上歎（爲在上者所歎服）、下歸（爲在下者所歸向）。［法華經文句卷五上、翻譯名義集卷五長者篇、維摩經略疏卷叁］

　　(叁)　　弟子十德。大日經疏卷四，謂弟子欲受灌頂者，應具十德。即：信心、種姓清淨、恭敬叁寶、深慧嚴身、堪忍無懈怠、屍羅淨無缺、忍辱、不悭吝、勇健、堅願行。然以上所說弟子之十德，若得兼備者甚稀，但有所偏長，可望匠成，即應攝受。

　　(四)　　日本僧侶著用的法衣之一。其形簡略，有若素襖，乃直綴之訛音。（參閱“直綴”3460）

　　據法華經文句卷五上、翻譯名義集卷二長者篇第十八等載，世間之長者具有如下十德，即：(一)姓貴，指勳戚尊貴，即世稱閥閱之族者。(二)位高，指位居卿相、臺輔，爲百官之長者。(叁)大富，指寶貨豐饒，所須具足者。(四)威猛，指威嚴厚重，爲人所敬畏者。(五)智深，指智慮深遠，越格超群，所謀皆當者。(六)年耆，指年高德劭，行事儀表，衆人所尊仰者。(七)行淨，指持心律己，廉潔公正，言行一致而皆無染者。(八)禮備，指威儀和穆，爲世所瞻仰效法者。(九)上歎，指才德兼備，言行足爲表率，爲在上者所歎服者。(十)下歸，指謙以處己，寬以禦衆，爲在下者所歸向者。（參閱“長者”3600）

據澄觀之華嚴經疏卷四十叁載，華嚴經十地品中之第九善慧地菩薩，修行一切功德行願而作大法師，善能守護如來法藏，以無量之善巧智慧辯才，與大衆演說妙法，令衆生得大安樂，具足如是十德者，方稱爲法師。十德指：(一)善知法義，謂菩薩以無礙之智，善知一切諸法要義。(二)能廣宣說，謂菩薩以智慧辯才，廣爲衆生宣揚如來妙法。(叁)處衆無畏，謂菩薩處于大衆中善說法要，且隨其問難，皆能酬答，無所畏懼。(四)無斷辯才，謂菩薩之辯才無礙，所說之一切法，經無量劫仍相續不斷。(五)巧方便說，謂菩薩善巧方便，隨順各類機宜而說一切法，令人皆得通解。(六)法隨法行，謂菩薩說法令一切衆生如如　　法而行，隨順無違而修諸勝行。(七)威儀具足，謂菩薩于行住坐臥四威儀中，無有缺犯，令人敬仰。(八)勇猛精進，謂菩薩發勇猛心，精進修習一切善法，化導衆生而無有退轉。(九)身心無倦，謂菩薩整肅身心，修諸勝行，常起慈心攝化衆生而無有懈倦。(十)成就忍力，謂菩薩因修習一切忍辱行，而成就無生法忍之力。（參閱“法師”3378）