即于八識（眼識心、耳識心、鼻識心、舌識心、身識心、意識心、末那識心、阿梨耶識心）外，加上多一識心（一切一心識）及一一識心（一心一心識），共爲十識。性靈集卷七稱之爲十慮。十識有叁種：

　　(一)真如門之十識。即八識加上多一識心及一一識心。依釋摩诃衍論卷二載，十識中，前九種心不緣真理，後一種心緣真理而爲境界；此乃于生滅門立八識，以生滅所入爲第九識，真如所入爲第十識。

　　(二)生滅門之十識。同論同卷之中，另出增數十識之說，即于阿梨耶等八識上加唵摩羅及一切一心識總爲十識。真如門十識中之第十識一一識心即唵摩羅識之意；此十識系于生滅門之位立九識，以生滅所入爲第十識。

　　(叁)真生不二門之十識。據秘藏記載，密教以八葉之尊含攝一切心主，是爲八識；以八葉及中臺之尊含攝一切心主，是爲九識；以十佛刹微塵數之一切心主攝于一識，是爲十識。（參閱“一一心識”1、“一切一心識”6）