梵語tri^n!i　　tatha^gatasya^raks!ya^ni，巴利語ti^n!i　　tatha^gatassa^rakkheyya^ni。即：身不護、語不護、意不護。意謂如來之身、口、意叁業，本來清淨無過失，不須特加防護。若加上命不護（如來之生活本自清淨，不須特加防護），則稱爲四不護。佛陀之此等特性，與阿羅漢不同。阿羅漢之叁業雖然清淨，然仍須常加防護，方能離過。［集異門足論卷四、瑜伽師地論卷八十叁、顯揚聖教論卷四、大乘義章卷十九］（參閱“四不護”1663）