指叁種審慮對境之精神作用。即：(一)對境取正因邪因俱相違等之相，加以審察思慮，稱爲審慮思，又作加行思。(二)審慮後，決定其意，稱爲決定思。(叁)其後，方才發動身、語二業，稱爲動發勝思，又作等起思。又以其勢力強勝，故謂之勝。其中，前二思爲意業。動發勝思又可分爲動身思與發語思，動身思爲身業，發語思爲語業。配以因等起、刹那等起，則有二說：(一)審慮思與決定思之初念爲遠因等起，決定思之最後念爲近因等起，動發勝思爲刹那等起。(二)前二思爲遠因等起，動發勝思之初念爲近因等起，第二念以後爲刹那等起。［大乘成業論、成唯識論卷一、成唯識論述記卷二本］（參閱“思”3807）