(一)爲佛救度衆生而說之叁次法會，過去諸佛如毗婆屍如來、屍棄如來、毗舍婆如來、拘樓孫如來、拘那含如來、迦葉如來等，經典均載其叁會說法及與會聽法之衆數。當來下生之彌勒佛亦有叁會說法，稱爲彌勒叁會，又稱龍華叁會，以教化釋尊未度化之衆生。據經載，此會約在釋迦佛滅度後五十六億七千萬年之後。［長阿含經卷一、增一阿含經卷四十四、彌勒下生經、七佛經、菩薩處胎經卷二］（參閱“龍華叁會”6389）

　　(二)叢林中，敲鍾或打鼓滿叁十六下，稱爲一會。如此重覆叁次，共一百零八下，稱爲叁會。［禅苑清規卷六警衆］

　　(叁)日本佛教界于南都（奈良）、北京（京都）所舉行之叁大法會。南都叁會爲：興福寺之維摩會、藥師寺之最勝會、大極殿之禦齋會。北京叁會爲：圓宗寺之法華會與最勝會、法勝寺之大乘會。北京之叁會又稱爲天臺叁會。

　　指法華經之說會。二處即靈山、虛空。叁會者，即：(一)自初至寶塔品之半，在靈山說，故稱爲靈山會。(二)自以大音聲普告四衆，至神力品之終，坐于虛空之多寶塔中，佛又以神力使大衆亦在虛空，故稱爲虛空會。(叁)囑累品以下，由塔出還本座說，稱爲複靈山會。

　　指彌勒菩薩于龍華樹下成道之叁會說法。又稱龍華會、龍華叁庭、彌勒叁會、慈尊叁會。略稱龍華。乃佛陀入滅後五十六億七千萬年（另有說五十七億六千萬歲、五十六億萬歲者），彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學道，坐于翅頭城華林園中龍華樹下成正等覺，前後叁次說法。于昔時釋迦牟尼佛之教法下未曾得道者，至此會時，以上中下叁根之別，悉可得道。

　　據菩薩處胎經卷二“叁世等品”所載，龍華叁會中，第一會說法度衆九十六億，乃受釋尊之五戒者；第二會度衆九十四億，乃受持叁歸者；第叁會度衆九十二億，乃一稱南無佛者。然于賢愚經卷十二波婆梨品、大智度論卷叁等所載之叁會度衆人數則略有?出入。

　　古來即盛行願于彌勒佛出世時再生人間、逢遇叁會之說法，如出叁藏記集卷十二法苑雜緣原始集目錄序舉出宋明皇帝初造龍華誓願文、京師諸邑造彌勒像叁會記、齊竟陵文宣王龍華會記等。又北魏太和二十叁年（499）十二月比丘僧欣造立之彌勒像光背銘，即記載彌勒出現之時，其願再生人間成爲王侯、參預龍華之說法；具此種造像銘之佛像，後世亦留傳不少。

　　此外，供養彌勒佛之法會及灌佛會，亦稱爲龍華會。據荊楚歲時記龍華會條載，四月八日諸寺備辦種種齋食，以五香水浴佛作龍華會，以象征彌勒之下生。［彌勒下生經、彌勒大成佛經、觀彌勒上生經、一切智光明仙人慈心因緣不食肉經、大毗婆沙論卷?一叁五］