(一)華嚴經隨疏演義鈔以標相、形相、體相爲叁種相。(一)標相，標即表，如見煙即知是火等。(二)形相，指長短方圓等形狀。(叁)體相，體即體質，如火以熱爲體質。

　　(二)大智度論卷一以假名相、法相、無相相爲叁種相。(一)假名相，謂世間一切事物及衆生以衆緣和合而有種種名字，皆無自性，虛假不實；衆生迷故，于此假名起執取相，故稱假名相。(二)法相，謂五蘊、十二入、十八界等諸法，以俗眼觀之，則見是有；以慧眼觀之，則見是無；衆生迷故，于此等諸法起執取相，故稱法相。(叁)無相相，遠離上舉之假名相、法相，但有無相；衆生迷故，又于無相之中，起執取相，故稱無相相。

　　(叁)成實論卷十二以發相、製相、舍相爲叁種相。(一)發相，心昏沈時，用精進之行以策發之，稱爲發相。(二)製相，心掉舉時，用寂靜之法以禁製之，稱爲製相。(叁)舍相，心若不沈不散時，即舍去上舉之發、製二相，稱爲舍相。