指叁種禅定，即：(一)世間禅，乃色界、無色界之禅定，有二種：(1)根本味禅，有四禅、四無量、四空等叁品，合稱十二門禅。厭離欲界之散亂者修四禅，欲求大福者修四無量，厭色籠者修四空。(2)根本淨禅，逢佛之出世，聞佛之說法，則得依之而直發無漏智，故稱淨禅。亦有六妙門、十六特勝、通明禅叁品，分別爲慧性多者、定性多者、定慧均等者所修。(二)出世禅，有觀、練、薰、修四種：(1)觀禅，觀爲觀照之義。明觀燭照不淨等之境，故稱爲觀。有九想、八背舍、八勝處、十一切處四種。(2)練禅，練爲鍛練之義，即九次第定，此禅由淺至深，順序鍛練四禅滅盡定，不雜異念，以無漏鍛練有漏，通達八地。(3)薰禅，薰爲薰熟自在之義，如獅子奮迅叁昧，能除異念之間雜，其順逆進退皆得隨意自在。(4)修禅，超越叁昧，修治前定，使之精妙，可超越出入自在。(叁)出世間上上禅，即地持經卷五所說之九種大禅：(1)自性禅，修觀心之實相，不外求。(2)一切禅，能得自行化他一切功德。(3)難禅，爲深妙難修之禅。(4)一切門禅，一切禅定皆由此門而出。(5)善人禅，大善根之衆生所共修。(6)一切行禅，含攝大乘之一切行法。(7)除惱禅，除滅衆生之苦惱。(8)此世他世樂禅，令衆生悉得二世之樂。(9)清淨淨禅，惑業斷盡，得大菩提之淨報。［俱舍論卷十八、法華玄義卷四之一、釋禅波羅蜜次第法門卷一上］