身，即聚集之義。大乘五蘊論以名、句、文爲叁種身，即：(一)名身，依事立名，名诠自性，是爲名身。(二)句身，梵文之文法系由衆語和合成句，如菩爲一字，提爲一字，若二字和合，稱爲菩提。故句诠差別，是爲句身。(叁)文身，文即文字，爲名、句二法所依。