唯識家所說五果中之等流果，以性質而別，又可分爲如下叁種：(一)真等流，以善性、惡性、無記性爲因，所引善、惡、無記同類之果。其果與因之性質真實而流類相同，故稱真等流。(二)假等流，如前世殺生，令其命短，今世自命亦短。其果與因，有相似之義，故假名等流，稱爲假等流。(叁)分位等流，眼等諸識各隨自類轉變，如眼等諸識皆從第八識之種子而生，對于色等諸塵，稱爲等流果；若第六識從種子識而生起諸分別，亦稱等流果。以識與塵分位各同，故稱分位等流。［宗鏡錄卷七十一］