爲菩薩修行成滿至于佛果所須經曆之時間。又作叁大阿僧祇劫、叁劫阿僧企耶、叁阿僧企耶、叁僧祇、叁祇、叁無數大劫、叁無數劫、叁劫。阿僧祇，梵語asam!khya，意爲無量數、無央數；劫，爲極長遠之時間名稱，有大、中、小叁劫之別。叁度之阿僧祇大劫，即稱叁大阿僧祇劫。于叁大劫中，釋迦佛值遇無數佛。據大毗婆沙論卷一七八載，于初劫之時，逢事七萬五千佛；第二劫之時，逢事七萬六千佛；第叁劫之時，逢事七萬七千佛。

　　以叁劫配于修行之位次，諸經論所說不一。天臺宗智顗大師之四教義卷四以之配于聲聞之位次：(一)初阿僧祇劫配外凡之位，即證得五停心別相、總相念處之位。(二)二阿僧祇劫配內凡中之暖位，即以暖法之智慧修習六度之位。(叁)叁阿僧祇劫配頂位，即勤行六度，而于四谛觀解分明之位。

　　據攝大乘論本卷下之說：(一)初阿僧祇劫配地前菩薩之位，即十信、十住、十行、十回向等四十位。(二)二阿僧祇劫配初地至第七地之位。(叁)叁阿僧祇劫配第八地至第十地之位。

　　梁譯攝大乘論卷下則舉出七阿僧祇與叁十叁阿僧祇之說。(一)七阿僧祇劫：(1)不定阿僧祇，(2)定阿僧祇，(3)授記阿僧祇（以上叁項配于地前之四十位），(4)依實谛阿僧祇（初地至第叁地），(5)依舍阿僧祇（第四地至第六地），(6)依寂靜阿僧祇（第七、第八地），(7)依智慧阿僧祇（第九、第十地）。(二)叁十叁阿僧祇劫：即地前有(1)信行阿僧祇，(2)精進行阿僧祇，(3)趣向行阿僧祇。十地之中則各地皆有叁阿僧祇，蓋以每地均有入位、住位、出位等叁種位次，每一位次立一阿僧祇，合地前之叁劫，則總爲叁十叁劫。又所立劫數雖爲七、叁十叁，然其劫量則與上記之叁阿僧祇劫無異。

　　優婆塞戒經卷一修叁十二相業品（大二四·一○叁九上）：“菩薩摩诃薩修是業已，名爲滿叁阿僧祇劫，次第獲得阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子！我于往昔寶頂佛所滿足第一阿僧祇劫，然燈佛所滿足第二阿僧祇劫，迦葉佛所滿足第叁阿僧祇劫。”［大智度論卷四、瑜伽師地論卷四十八、俱舍論卷十八、天臺四教儀集注卷中、華嚴五教章卷二、卷叁、俱舍論光記卷十八］