和種種香末爲一丸，常用以比喻一法中具有無量之佛法。據首楞嚴叁昧經卷上載，佛在王舍城耆阇崛山中，對堅意菩薩說法，謂菩薩住于首楞嚴叁昧，世世自得六波羅蜜，念念常有六波羅蜜，而身皆是法、行皆是法，並以和香丸爲譬喻：如將百千種香料搗爲粉末，若有人欲索取其中一種，而不欲其余香末共相薰雜，則爲不可能之事。猶如菩薩以一切波羅蜜薰習身心，能于念念中常生六波羅蜜。［金光明經玄義卷上］