善現，梵名Sudr!s/a　　，巴利名Sudassa　　，音譯作修提舍、須武。又作善觀天、善好見天、妙見天、快見天、無比天、假使天。爲色界十八天之一，五淨居天之第叁。即色界第四禅中第叁位之天。此天天衆已得上品之雜修靜慮，果德易彰，故稱善現。立世阿毗昙論卷七（大叁二·二○四中）：“由最上品四禅相應業，恭敬勤修，無背常修行，雜覺分之所熏修，因此業故，生善現天。”據雜阿毗昙心論卷二、彰所知論卷上載，其天衆壽量爲四千劫，身量爲四千由旬。另有叁千劫、二千大劫等說。［長阿含經卷二十忉利天品、大樓炭經卷一、起世因本經卷一、卷七、立世阿毗昙論卷六、順正理論卷二十一、集異門足論卷十四、大毗婆沙論卷一叁六］（參閱“五淨居天”1150、“色界”2545）

　　梵名Su　　-dars/ana　　。爲善財童子所參五十五善知識之一。又作善見比丘。住于救度國。［華嚴經探玄記卷十九］

　　産于喜馬拉雅山之藥名，能治一切病。舊華嚴經卷叁十七離世間品載，雪山善現藥王，以眼見之者，眼得清淨；以耳聞之者，耳得清淨；以鼻聞香者，鼻得清淨；以舌嘗味者，舌得清淨；以身觸之者，身得清淨；若取其地之土，則能除治百病，安穩快樂。［往生要集卷上末］