謂諸佛國土之莊嚴清淨。法華經序品（大九·叁下）：“爲欲說此，爲當授記，示諸佛土，衆寶嚴淨。”［禅苑清規卷一］

　　指以身語意叁密所莊嚴，爲如來所依止之真如法性自受用之淨土。又作密嚴國、密嚴佛土、密嚴佛國、密嚴世界、密嚴道場。此淨土乃修得之果圓滿，遠離諸過患，具足智慧、神通之觀行者所依止之處。又此淨土以如來藏無垢淨識爲體，密教特指爲法身大日如來之淨土，蓋若以九識擬配五佛，則第九阿摩羅無垢識相當于大日如來，故此以無垢識爲體性之淨土爲大日如來之住處。此淨土爲密嚴經所說金剛界、胎藏界二部法身之依處，亦相通于華嚴經所說之華藏世界、淨土門所說之極樂世界。［大乘密嚴經卷中顯示自性品、發菩提心論、密嚴淨土略觀、密嚴經疏（法藏）卷叁、大日經疏卷叁］

　　凡六卷。劉宋智嚴譯。又稱廣博嚴淨經、廣博嚴淨不退轉經、不退轉法輪經、不退轉經。收于大正藏第九冊。內容記敘文殊師利以神通力與舍利弗同到十方世界供養諸佛，並聚集一切菩薩還至祇園，請佛轉不退之法輪。佛因說羅漢成就五逆、滿足五欲、遠離正見等之密語，衆會驚疑，文殊乃闡釋之。此外，另有菩薩之密語、佛之解釋、菩薩之贊偈等。又本經與阿惟越致遮經、不退轉法輪經等爲同本異譯。［出叁藏記集卷二、大唐內典錄卷四、開元釋教錄卷五］