指欲求圓滿覺性者之四種病態。(一)作病，作，生心造作之意。即欲于本心作種種行以求圓覺之病；蓋圓覺之性，非“作”可致。(二)任病，任，隨緣任性之意。即不欲斷死，不求涅槃，任彼一切以求圓覺之病；蓋圓覺非“任有”而致。(叁)止病，止，止妄即真之意。即欲永息諸念，寂然平等以求圓覺之病；蓋圓覺非“止”可得。　　(四)滅病，滅，寂滅之意。即欲永滅一切煩惱心身，令根塵永寂以求圓覺之病；蓋圓覺之性非“滅”可得。［圓覺經］

　　即人類所有疾病之總稱。據修行本起經卷下、佛醫經等記載，在構成人類身體之地水火風四要素（四大）中，由于風大之運轉所引起之風病有一○一種，由于地大之增長而引起之黃病有一○一種，由于火大之旺盛所引起之熱病有一○一種，由于水大之積聚而引起之痰病有一○一種，以上合計爲四百四病。若此等諸病輾轉相鑽，四百四病同時俱作，其人必極寒、極熱、極饑、極飽、極飲、極渴，時節失所，臥起無常。

　　或謂風病稱爲氣發，火病稱爲黃、熱黃，水病稱爲痰陰，地病稱爲沈重、雜病、總集病。摩诃僧祇律卷十舉出對治此等諸病之法，謂對治百一風病可用油脂，百一熱病可用酥，百一水病可用蜜，百一雜病則上述叁種藥皆應用之。［五王經、修行道地經卷六、大般若經卷五四○、大智度論卷五十八、法苑珠林卷九十五］