梵語catasrah!　　pars!adah!，巴利語catasso　　parisa^。(一)指構成佛教教團之四種弟子衆。又稱四輩、四部衆、四部弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；或僅指出家四衆，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。［中阿含卷二十二穢品經、法華經卷一、四輩經］

　　(二)指列座于佛陀說法會上聽法之四類大衆，即：(一)發起衆，指能鑒知時機發起集會，或發起瑞相、問答等，以安排佛陀說法者。如法華經卷一方便品載，舍利弗曾叁次請佛說法。(二)當機衆，指宿緣純熟，適聞正教，而于會座上得度者。即聽聞經法立受證悟之益者。(叁)影響衆，指從他方佛土來助佛陀教化之古往諸佛菩薩，隱其圓極之果而示現當機衆之形相，如影之隨形，如響之應聲，以匡輔法王，莊嚴法座。(四)結緣衆，指宿善福薄根機下劣者，雖未獲立即證悟之益，然以見佛聞法之故，已結下將來得度之因緣。［法華文句卷二下、大明叁藏法數卷十五］

　　(叁)指阿育王時代，佛法之大衆共分爲四類，此四衆因共議大天五事而形成上座部與大衆部。四衆即：(一)龍象衆，又稱大國衆，指大天之流，即引發論爭者。(二)邊鄙衆，又稱外邊衆，指大天之門徒。(叁)多聞衆，指持戒廣學之凡夫，集衆援助上座。(四)大德衆，指四果之聖衆。此外，異部宗輪論述記除上記之外，尚有二種解說。［部執異論、異部宗輪論、叁論玄義檢幽集卷五］

　　(四)指人、天、龍、鬼之四衆。又稱四輩。

　　十重禁戒之第六戒。即爲防患談說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四衆之過誤所製立之禁戒。又作說四衆名德犯過戒、說在家出家菩薩戒、說他罪過戒。略稱說過戒。梵網經菩薩戒本疏卷二說明此戒之製意，謂說四衆之過，能壞信心、招致重釁、背叁寶之恩德，故宜製戒以禁之。優婆塞戒經卷叁受戒品以此戒爲優婆塞六重法之第五，第六爲酤酒戒；依義寂菩薩經菩薩戒本疏卷上之意，此戒與酤酒戒對在家菩薩而言，是爲重戒，對出家之比丘而言，則屬輕罪。［梵網經卷下、菩薩璎珞本業經、菩薩戒義疏卷下、梵網經菩薩戒本述記卷二］（參閱“十重禁戒”461）