(一)放自佛菩薩頂上之圓輪光明。觀無量壽經（大一二·叁四叁中）：“彼佛圓光如百億叁千大千世界，于圓光中有百萬億那由他恒河沙化佛。”

　　(二)（532～630）新羅攝論宗僧。俗姓樸。二十五歲乘船至金陵，初聞莊嚴寺僧旻之弟子講經，大有感悟，因得陳主之敕許剃發受具足戒。遊曆講肆，通曉涅槃、成實之理，遍覽經律論等叁藏諸典。後投江蘇虎丘山，專修禅觀，深副夙心。未久從信士之請，出山講般若經及成實論。開皇九年（589）遊長安，值攝論之學肇興，乃窮究之，聲譽甚高。新羅王遙聞其名，敕請歸國，虔敬禮遇，以師之年事既高，乃許以乘輿入宮，王又備辦禦用之衣服藥食等以供養之。晚年住皇隆寺弘法。建福五十八年（唐貞觀四年）示寂，世壽九十九。［續高僧傳卷十叁、叁國遺事卷四、釋氏六帖卷十、六學僧傳卷二十五、朝鮮佛教通史上編］

位于臺灣桃園縣中坜市郊之月眉山。民國七年（1918），妙果禅師所創建。大陸變色後，各省來臺僧俗二衆頗多暫駐于此寺者。民國叁十七年曾聘請慈航法師自星州來寺

辦理“臺灣佛學院”，法務盛極一時。妙果禅師示寂後，能明、本明法師相繼掌理本寺。現任住持如悟法師重建本寺，廊宇一新，並創圓光佛學院，爲教內外所稱道。

叁十叁觀音之一。相當于法華經卷七普門品所載（大九·五七下）“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”之觀音化身。其形像爲背負熾盛之火焰。［佛像圖彙卷一］