圓頓一實之意；乃稱天臺圓教之教理。一行圓融一切行，一位圓具一切位，而成佛頓極頓速，稱爲圓頓；又此理爲一而無二叁，爲真實而非虛妄，故稱一實。

　　指天臺宗所立化法四教之第四圓教。天臺宗之教判，分化法四教爲權實，前叁教同屬于權，第四之圓教則爲實，此爲偏圓相對之權實。前叁者尚未盡圓，以偏教故，稱爲權教，圓教則稱實教。

又作圓墮。謂墮于圓理之弊，如謬解煩惱即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善惡一如等圓頓教理之義，而破壞戒行，流于放逸。與“惡取空”皆指誤解佛教真理之偏妄見解；惡取空，謂謬解“空”義而執著于“斷空”之見。［摩诃止觀複真鈔卷一（普寂）］

　　略稱應理宗。爲法相宗（唯識宗）之別名，系依解深密經勝義谛相品所說而立。以唐代慈恩窺基爲初祖，立五位百法，判有爲無爲之諸法，發起一切唯識之旨，爲大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法，離空有二邊，能應一切理，圓滿?真實，故稱應理圓實宗。［法華玄贊卷一本］（參閱“法相宗”3373）