色界诸天人以四根本静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。能闻人声、非人声，及远近、粗细等一切音声。［大智度论卷五、集异门足论卷十五］

　　梵语divya-s/rotra-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。五通之一，六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通、天耳智证通、天耳通证。据集异门足论卷十五、大智度论卷五所载，以四根本静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。以此天耳能闻自地及下地之天声、人声、非人声及远近等一切之音声，称为天耳通。乃以耳识相应之慧为体，其性无记，摄于十智中之有漏世俗智。天耳通有修得、报得二种，凡于人界修四禅定，由定力发得色界四大清净造色，而得天耳之作用者，称为修得；由生四禅天所得之果报，称为报得。［大毗婆沙论卷一四一、法界次第卷中上］（参阅“五通”1153、“六神通”1290）

　　梵语divya-s/rotra-abhijn~a^。指天耳与识相应之智慧。与“天耳通”同义。（参阅“天耳通”1348）