爲天臺宗所立。妙，指涅槃；入于涅槃之法門有六，故稱六妙門。此處特指六種禅觀，即：(一)數息門，數息（從一至十）攝心，爲入定之要法，故爲第一妙門。(二)隨息門，隨息之出入而不計其數，如此則禅定自易引發，故爲第二妙門。(叁)止門，心止而諸禅自發，故爲第叁妙門。(四)觀門，觀五陰之虛妄，破種種顛倒妄見，則無漏之方便智可因此開發，故爲第四妙門。(五)還門，收心還照，知能觀之心非實，則我執自亡，無漏之方便智自然而朗，故爲第五妙門。(六)淨門，心無住著，泯然清淨，則真明之無漏智因此而發，自然斷惑證真，故爲第六妙門。六妙門中，前叁門屬定，後叁門屬慧，依此定、慧，即可獲得真正之菩提。［六妙法門、法界次第初門卷上之下］

　　全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法門、六妙門禅法。略稱六妙門。于叁種止觀中，屬不定止觀。以闡明數息、隨息、止心、修觀、還、淨等六法，故稱六妙門。（參閱“六妙門”1265）

　　全一卷。北宋法賢譯。屬密教延命法之經典。略稱延壽經。收于大正藏第二十冊。本經敘述佛在菩提道場時，應金剛手菩薩之請，宣說延壽妙門陀羅尼，且金剛手、大梵天王、四天王等亦一一隨喜宣說延壽之真言。又本經之同本異譯有善法方便陀羅尼經（譯者佚名）、金剛秘密善門陀羅尼經（譯者佚名）、護命法門神咒經（唐代菩提流志譯）等，亦皆收于大正藏第二十冊。