梵語bhagavat。(一)爲諸佛通號之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆哦縛帝、婆哦縛底、薄伽跋帝。意譯作有德、有大功德、有名聲、衆祐巧分別、能破、世尊。即具備衆德爲世所尊重恭敬者之意。亦即佛之尊稱。

　　關于婆伽婆之語義，于大智度論卷二、佛地經論卷一、法蘊足論卷二證淨品等諸經論中，皆有引用或釋義。又據佛地經論卷一、玄應音義卷叁載，婆伽婆（薄伽梵）一名總攝衆德，故將其置于經首。此即指諸經首之“如是我聞，一時佛在”中之“佛”字，譯自婆伽婆。由上所述，足證婆伽婆之名廣爲人知。此外，婆伽婆原無世尊之義，“世尊”一詞爲一般人所易解，故自古以來譯者多以其爲婆伽婆之意譯。

　　又據佛地經論卷一，舉出薄伽梵六義，即：(一)自在義，(二)熾盛義，(叁)端嚴義，(四)名稱義，(五)吉祥義，(六)尊貴義。另據北本涅槃經卷十八，亦列舉出婆伽婆七義，即：(一)　　能破煩惱。(二)能成就諸善法。(叁)善解諸法義。(四)有大功德，無人能勝。(五)有大名聞，遍于十方。(六)能做種種大惠施。(七)于無量阿僧祇劫吐（即不受之義）女根，盡舍諸惡煩惱。此外，在印度一般人尊稱神仙、貴人亦用婆伽婆一語，此時之婆伽婆則具有自在、正義、離欲、吉祥、名稱、解脫等六義。（參閱“世尊”1522）

　　(二)爲阿彌陀佛叁十七號之一。于贊阿彌陀佛偈中載有“我頂禮婆伽婆”一語，即撷取諸佛之通號而立名，此乃因十方菩薩爲恭敬歌頌阿彌陀佛無量廣大之功德，故以具有大功德意味之婆伽婆名，贊歎阿彌陀佛。［增一阿含經卷十四、百論卷上、瑜伽師地論卷叁十八、大乘義章卷二十末、異部宗輪論述記、翻梵語卷一］