(一)位于浙江杭縣。俗稱虎跑寺。爲唐代古刹。杭州西湖名泉甚多，其中最著名者，當推本寺之虎跑泉。傳說唐時寺中有二虎跑地作穴，泉水湧出，世稱虎跑泉。泉水甘冽清醇，滿而不溢，亦有天下第叁泉之美譽。



　　(二)位于江蘇鎮江之焦山。與金山寺同以風景秀麗而聞名。焦山又稱浮玉山，以東漢處士焦先（光）隱居于此而得名。寺建于東漢興平年間（194～195，或謂建于唐代），稱爲普濟寺，宋代嘉定年間（1208～1209）重建，又易名焦山寺。圜悟克勤、枯木法

成、佛印了元等禅師曾住此寺。元代時燒毀，直至明宣宗宣德年間（1426～1435）始重修。清聖祖康熙二十五年（1686，或謂四十二年）頒賜匾額，改名定慧寺，並重整寺院。［大明一統志卷十一、大清一統志卷六十叁、焦山志卷一］

　　指戒律、禅定與智慧。據翻譯名義集卷四謂，防非止惡爲戒，息慮靜緣爲定，破惡證真爲慧。學此叁法可達無上涅槃，故稱叁學。此叁學在聖者之身爲無漏，故亦稱叁無漏學。(一)戒學，指防止身、口之惡之戒律。小乘有五戒、八戒、二百五十戒，大乘有叁聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等。(二)定學，指防止心意散亂以求安靜之法。小乘有四禅定、四無色定、九想、八背舍等，大乘更加九種大禅、百八叁昧、百二十叁昧等。(叁)慧學，指破除迷惑以證真理之道。小乘觀四谛、十二因緣，大乘觀真如、實相。

　　佛經通常類別爲經、律、論叁藏，即各以诠顯定學、戒學、慧學爲主。又經論中凡有關此叁學者，多冠以“增上”二字，稱增上戒（梵adhis/i^la　　）、增上心（梵adhicitta　　，即定學）、增上慧（梵adhiprajn~a^　　）。蓋“增上”有殊勝之意味。［雜阿含經卷二十九、瑜伽師地論卷二十八、大毗婆沙論卷一、大乘義章卷十、大藏法數卷九］（參閱“叁學”683）

謂等同任持禅定與智慧，雙運並修而無輕重先後之別。蓋自性有體（定）、用（慧）之關系，體即用者，慧不離定；用即體者，定不離慧。定即慧之故，由“寂”而有“智”；慧即定之故，由“智”而有“寂”，是爲定慧等持。與“定慧雙?修同義。［修心訣］

清代聖光撰。收于中國佛寺史志彙刊第一輯。虎跑定慧寺，原稱大慈定慧禅寺，俗稱虎跑寺，位于今浙江杭縣大慈山。唐元和十四年（819），寰中禅師卓錫結庵于此。曆經宋元明叁代，屢毀屢建。清雍正九年（1731）重修，鹹豐十一年（1861）毀于兵火，同治六年（1867）重建。寺志原有康熙中本然深禅師手撰稿，毛奇齡作序，特見推許，惜毀于鹹豐十一年頃。光緒二十六年（1896），住持聖光乃重輯，成稿本一帙，有宸恩、建置、山水諸門，每門後附曆代詠寺詩。