梵名S/ikhi　　-buddha　　，巴利名Sikhi-buddha　　。指过去七佛之第二佛。又作式佛、式诘佛、式弃佛、式弃那佛。意译顶髻、有髻、火首、最上。依长阿含经卷一大本经之说，尸弃佛生于过去三十一劫之时，其时人寿七万岁，姓拘利若（巴Kon!d!an~n~a　　），为刹帝利种明相（巴Arun!a　　）之子，母名为光曜（巴Patha^vati^　　）。于分陀利（巴pun!d!ari^ka　　）树下成正觉。初会说法度比丘十万人，二会说法度众八万人、三会说法度众七万人。其上首弟子为阿毗浮（巴Abhibhu^　　），第二弟子为三婆婆（巴Sambhava　　），执事弟子为忍行（巴Khemankara　　）。另于增一阿含经卷四十五、七佛父母姓字经、佛名经卷十九等均有此佛之记载，惟所载之当世人寿、父母弟子姓名、度众人数等各有异说。又据四分律比丘戒本载，尸弃佛尝说戒经（大二二·一○二二中）：“譬如明眼人，能避崄恶道；世有聪明人，能远离诸恶。”［增一阿含经卷四十四、七佛经、毗婆尸佛经卷下］（参阅“七佛”96）

　　梵名S/ikhi　　-brahman　　。为色界初禅天之天主。尸弃（梵s/ikhin　　），意译为顶髻、火。此王本修火光定，破除欲界之惑，故从德而立名。又据大般若经卷五七○现相品，以持髻梵王为堪忍界之天主；法华玄赞卷二本，则以为持髻梵王即尸弃大梵。而堪忍界即娑婆世界，则尸弃大梵为娑婆世界四禅天之天主。近代有学者认为，尸弃大梵系表示过去七佛之第二尸弃佛与梵天思想之混合。大乘所谓现在佛出现之说，亦从梵天思想而来。［法华经卷一、法华文句卷二下、法华义疏卷一（吉藏）］（参阅“尸弃佛”944）

　　梵名Ratnas/ikhi　　。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行，至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四（大二五·八七上）：“从过去释迦文佛到罽那尸弃佛，为初阿僧祇，是中菩萨永离女人身。从罽那尸弃佛至燃灯佛，为二阿僧祇，（中略）是时燃灯佛便授其记，“汝当来世作佛，名释迦牟尼。””［优婆塞戒经卷一、大毗婆沙论卷一七七、俱，舍论卷十八］