(一)大乘戒之通義，謂製止心念邪惡不正之戒。而南山四分律宗于製戒立深防、分限二者，其中分限即爲心戒。

　　(二)又作一心戒、達磨一心戒。系將一切戒法歸結攝入于一己之心上而觀之戒法觀。（參閱“禅戒”6454）

　　即持守佛性以爲戒體之菩薩戒。此戒法以持守心念爲要旨。又稱一心戒。大乘無生方便門（大八五·一二七叁中）：“如淨琉璃，內外明徹，堪受淨戒菩薩戒，是持心戒，以佛性爲戒；性心瞥起，即違佛性，是破菩薩戒；護持心不起，即順佛性，是持菩薩戒。”

　　爲圓頓戒之異名。又作梵網菩薩戒、菩薩金剛寶戒、一乘戒。即依法華經開顯之妙旨，而授受梵網經中所舉之十重戒與四十八輕戒。此戒系回轉小乘心而趣向大乘道者所受之戒，故稱回心戒。（參閱“圓頓戒”5411）

　　全一卷。唐代不空（705～774）譯。又稱授灌頂金剛最上乘菩提心戒文、授灌頂金剛最上乘菩提心戒儀、受菩提心戒儀。收于大正藏第十八冊。本戒儀爲密教受法弟子，于受菩提心戒時所用。內容包括：(一)禮佛，(二)運心供養，(叁)忏悔，(四)叁歸依，(五)受菩提心戒，(六)最上乘教受發菩提心戒忏悔文等。凡顯密二教重要之戒法悉皆含攝，唯發菩提心戒乃密教特殊之戒法。此外，唐代澄觀（737～838）亦撰有受菩提心戒儀一卷。