心能安住，堪忍侮辱惱害，稱爲忍；于事理決斷了知，稱爲智。此二者，小乘有部謂忍爲無間道之觀智，屬因；智爲解脫道之觀智，是果。成實、大乘則主張忍與智相通。以義分之，則始觀爲忍，終成名智。［俱舍論卷二十叁、大乘義章卷九］（參閱“忍”2889、“智”5009）