一般指密教之不動尊所現忿怒威猛相之尊體，總稱爲忿怒，亦稱明王。凡諸佛菩薩皆有二種輪身：(一)正法輪身，由所修之行願而報得之真實身。(二)教令輪身，由大悲而現威猛之相，即奉行大日如來教令之明王身。據秘密瑜伽學習捷圖卷上載，忿怒者，猶如奴仆，于諸經軌中多稱爲明王；然奉行教敕者即猶如君王，故稱忿怒，或稱明王。據大日經卷六出世護摩法品、大日經疏卷二十二等載，十二火法中，修忿怒法所供奉之本尊，攝于降伏法、息災法，形像爲煙黑色，頭發蓬亂，閉一目，張口作大吼狀，露出上下二齒。此外，忿怒亦爲日本真言宗叁十二種血脈之一。［出曜經卷十六忿怒品、法句經卷下忿怒品、大日經義釋卷七、大日經義釋演密鈔卷十］（參閱“明王”3278）

密教六種拳印之一。即先作金剛拳，次豎食指、小指之拳印。又金剛拳亦有豎食指著于拇指之背，作“智發生”之形。或以金剛拳又稱忿怒拳，然非一般之說法。（參閱“六種拳印”1304）

佛像之一。密教中，此類佛像多作嗔目、舉腕之形，呈現忿怒威猛狀，足部之形狀、樣態顯現多種動態變化。如不動明王、十二神將、金剛力士、愛染明王、大元帥明王、金剛童子等均屬之。反之，則爲靜態之慈悲相。

密教瑜伽法中叁種眼之一。乃明王爲降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目（大一八·八九九上）：“忿怒眼，降伏心，殺害煩惱也。”［大悲空智經現證儀軌品］

　　即十尊面現忿怒相之明王。(一)焰鬘得迦（梵Yama^ntaka　　，意譯降焰摩，即大威德），(二)無能勝，(叁)缽讷鬘得迦（梵Padma^ntaka　　，意譯蓮華降伏，即馬頭），(四)尾觐難得迦（梵Vighna^ntaka　　，意譯降伏震動者），(五)不動尊，(六)吒枳（梵Taki　　，即愛染王），(七)你羅難拏（梵Ni^ladan!d!a　　，意譯青杖），(八)大力，(九)送婆（梵Sumbha　　，意譯降叁世），(十)縛日羅播多羅（梵Vajrapa^t!ala　　）。其形像多數爲多面多臂，正面笑容，左面忿怒相，頂戴阿■佛，各手執劍、金剛杵，或箭、或罥索、或持般若波羅蜜多經。［幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經、妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經卷一］

忿怒月黡，梵名Krodha　　-candra-tilaka　　，音譯句路馱贊捺羅底羅迦。系安置于密教現圖胎藏曼荼羅金剛手院內列最西（下）端之菩薩。又作忿怒月黡尊、金剛月黡、月黡尊。據大日經卷一具緣品載，于執金剛之下，有忿怒降叁世摧伏大障者，稱爲月黡尊。密號底羅金剛，種子爲逳（hri^h!）或愂（hri^m!），叁昧耶形爲叁钴戟或獨钴戟。形像爲身呈青黑色，戴天冠，叁目四臂，呈極忿怒形，口現四牙，左右第一手握拳交腕，左第二手張臂持獨钴杵，右第二手舉肘執叁钴戟，結跏趺坐于赤蓮花上。真言爲：南麼叁曼多伐折啰赧颉唎吽發吒莎诃。印契爲金剛慧　　印，即結五钴金剛印，二食指屈如鈎，二拇指稍屈相撚。［大日經卷二普通真言藏品、卷四密印品、大日經疏卷十叁］

梵名Vajra^gra　　-vajradharah!　　，音譯縛日羅纥羅縛日羅馱洛。系安置于密教現圖胎藏曼荼羅金剛手院中列東向第叁位之菩薩。又作金剛利持菩薩、金剛鋒持菩薩。此尊具有如來極猛利之金剛智，以摧破諸惑障爲本誓。密號威猛金剛，種子爲傆（hu^m!），叁昧耶形爲叁钴杵。形像爲身呈肉色，右手屈臂開肘，仰掌作“與願印”，左手持叁钴杵置于胸前，立右膝，坐于白蓮花上。真言、印契載于胎藏界七集卷上。又本菩薩出現于胎藏四部儀軌中、玄法寺儀軌卷二等，而未見于大日經及大日經疏之中。［秘藏記］

梵名Amogha　　-krodha^n%kus/a-ra^ja　　。音譯阿目佉句路馱央句舍啰惹。系安置于密教現圖胎藏曼荼羅虛空藏院外列北第二位之菩薩。又作忿怒鈎菩薩。密號持鈎金剛，種子爲逘（sa）或觗（ka），叁昧耶形爲钺鈎。形像爲叁面四臂，正面肉色，左面青色，右面綠色，各面皆具叁目，面上有化佛。左第一手持蓮花，第二手持罥索，右第一手持鐵鈎，第二手作“與願印”，結跏趺坐于赤蓮花上。于大日經、大日經疏中未見此菩薩之名，而初見于唐代法全所集之玄法寺儀軌卷二。古來以此尊與大日經卷一具緣品中之行慧菩薩爲同尊，行慧菩薩爲虛空藏菩薩之眷

屬。；其真言即同于青龍寺儀軌卷中所載行慧菩薩之真言。［秘藏記］（參閱“行慧菩薩”2566）

　　密教五佛各出現菩薩、金剛與忿怒。此叁者次第爲法身、般若、解脫等叁德，亦爲境、智、行之叁軌。(一)大日如來，現轉法輪菩薩、遍照金剛、不動明王。(二)阿■如來，現虛空藏菩薩、如意金剛、軍荼利明王。(叁)寶生如來，現普賢菩薩、薩埵金剛、孫婆明王。(四)阿彌陀如來，現觀世音菩薩、法金剛、馬頭明王。(五)不空如來，現彌勒菩薩、業金剛、金剛夜叉。