梵語svabha^va-vikalpa。叁分別之一。又作自性思惟、任運分別。于心識之認知作用，指任運覺知現在所緣之境，稍加推測思考而分別其自性。蓋以欲界及色界初靜慮共爲有尋有伺之地，必說自性分別。關于其體，大毗婆沙論卷四十二謂，其體爲尋與伺；雜阿毗昙心論卷一、俱舍論卷二則均謂，其體僅爲尋。［叁無性論卷上、攝大乘論釋論卷四、俱舍論光記卷二］（參閱“叁分別”531、“分別”1315）

梵名Dharmadharmata^　　-vibhan%ga　　或　　Dharmadharmata^-vibha^ga。指法與法性之辨別。傳說系彌勒（梵Maitreyana^tha　　，四世紀）所作。梵文僅發現一部分斷片，約全部之五分之一。無漢譯本，僅有藏譯本。依西藏之傳承，本書與大乘莊嚴經論、中邊分別論、現觀莊嚴論、寶性論等同爲彌勒五部書之一，故甚受重視。

　　本書結構極爲簡潔，其內容論及唯識思想與法的觀念，可大分爲四：(一)謂法（梵dharma　　）與法性（梵dharmata^　　）包攝一切；法與法性之辨別（梵vibhan%ga　　）即爲本書之主旨，故首論法與法性之定義，以及兩者之關系。(二)言法之自覺。(叁)言法性之自覺。(四)論轉依（由法之立場轉換爲法性之立場）之自覺。