惡因、惡果之並稱。指可招致惡果之根源及惡行所生之苦果。爲“善因善果”之對稱。據菩薩璎珞本業經卷下佛母品載，善惡所受之果報截然不同，一切善感受佛果，無明則受有爲生滅之果，故善果從善因而生，惡果從惡因而生。惡因惡果與善因善果二者，其因與果之關系爲同類因、等流果。佛典中解說善因善果、惡因惡果者甚多，如大莊嚴論經卷十五揭示八十九種事緣，分別善惡報應經、法苑珠林卷六十九、卷七十之受報篇亦廣說善惡之業報。善行成因而生善果，惡行成因而生惡果，深信此種因果道理，爲入于佛法之必要條件。（參閱“等流果”5172）