梵語a^s/aya。意譯爲阿世耶、阿奢也。此字含有休息處、住處、意思、意向等意味，故意譯意樂、意欲、志願。凡心裏所欲之作爲，皆稱爲意樂。顯揚聖教論卷叁舉出貪、嗔、癡等叁種阿世耶，俱舍論卷十四則分爲善阿世耶、不善阿世耶兩類。［大日經疏卷十、玄應音義卷二十叁］

　　又作思修六意。凡心裏所欲作爲，皆稱爲意樂。據攝大乘論載，菩薩修習一切法門，皆須于內心作意欣樂。六種意樂指：(一)廣大意樂，謂菩薩以滿恒河沙等世界七寶奉施如來，複能行持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，乃至現世得證佛果，猶無厭足，故稱廣大意樂。(二)長時意樂，謂菩薩行于六度，乃至現世得證佛果，心常好樂，無有間息，故稱長時意樂。(叁)歡喜意樂，謂菩薩能以六度饒益有情，由此所作，心生歡喜，故稱歡喜意樂。(四)荷恩意樂，又作有恩德意樂。謂菩薩以此六度饒益有情，但不見自身于彼有恩，故稱荷恩意樂。(五)大志意樂，謂菩薩以六度所集之善根功德回施一切衆生，令其同得勝果，故稱大志意樂。(六)純善意樂，又作善好意樂。謂菩薩以六度所集之善根功德共諸衆生回求佛果，而心無間雜，故稱純善意樂。