謂信愛欲樂。即信樂世間、出世間善法之意，屬無染汙之愛。俱舍論卷四謂，愛乃愛樂，其體即是信。成唯識論卷六謂，信以愛樂爲相。淨土論謂愛樂佛法味者，即愛樂淨土之法味。

梵名Ra^ga　　-vajrin!i^　　。爲金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又稱愛金剛女。乃愛金剛之妻。位于金剛薩埵左邊月輪中。其形像爲身呈金色，手持箜篌。據理趣釋要略秘決集卷叁載，此菩薩以大悲滿足之天眼，徹見無余衆生界皆具足自性清淨之如來藏性，與諸佛菩薩境界無有分別，是故起勇猛之大貪大愛悲心而安樂利益一切衆生。［金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀、金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法］

　　即一切衆生受如來普攝而得諸樂之十種原因。據新華嚴經卷七十二載，善財童子南遊參谒五十五善知識，其中第叁十八位爲開敷一切樹華夜神，以其智慧能了知如來普攝衆生之巧方便，爲善財童子解說衆生受如來之普攝，能受諸樂之十種原由：(一)如來威德力故，(二)順如來教故，(叁)行如來語故，(四)學如來行故，(五)得如來所護力故，(六)修如來所印道故，(七)種如來所行善故，(八)依如來所說法故，(九)如來智慧日光之所照故，(十)如來性淨業力之所攝故。

　　據佛爲優填王說王法政論經載，一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法，即：(一)恩養蒼生，謂國王能布德施仁，利濟群生，故人民鹹被恩澤而無不愛樂。(二)英勇具足，謂國王英武神授，智勇雙全，德覆萬邦，威加四海，故人民畏威懷德而無不愛樂。(叁)善權方便，謂國王智謀機變，神用莫測，于柔順者保護之，于強戾者則以方便製伏之，故人民畏威懷德而無不愛樂。(四)正受境界，謂國王善能籌量府庫之積蓄，而以仁愛之心赈濟疾病、貧乏者，故人民鹹被恩澤而無不愛樂。(五)勤修善法，謂國王具足正信，深知果報而修習正因，以證聖果，故人民尊仰效慕而無不愛樂。