（1895～1954）福建建甯人，俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃，年十七禮拜自忠和尚爲師。次年，受具足戒于九江能仁寺。曾遍禮九華、天臺、普陀等各處道場。學禅于常州天甯寺、揚州高旻寺；遊學于谛閑法師之門；複于度厄法師座下習淨土。民國十六年（1927）入閩南佛學院，親近太虛大師，受其薰陶，而有革新佛教之志。此外，又曾親近圓瑛法師。師曾兩度閉關，閱藏六載。十八年主持安慶迎江寺，致力于弘法事業，倡言改革僧伽，整頓佛教，嘗創設中國佛學會于緬甸仰光。二十九年隨太虛大師訪問東南亞佛教國家，繼而留居馬來西亞，創辦星洲菩提學院、星洲佛學會、怡保佛學會、槟城佛學會等機構，並發行“人間”月刊，極力推行佛學社會化，南洋佛教由是大興。叁十七年至臺灣中坜主持妙果法師所辦之臺灣佛學院，僧俗兼收，開臺灣佛教之新紀元。旋爲安置大陸來臺之僧青年，乃于汐止成立彌勒內院。並開講因明、唯識、楞嚴等大乘經論，盡心致力于教育弘化。四十叁年五月示寂，世壽六十，僧臘四十二。遺體跏趺盤坐于缸內，並安置在

靜修院後山。叁年後開缸，肉身不壞，教界傳爲美譚，並建慈航堂，以紀念其德業。後人輯其遺著成“慈航法師全集”行世。

　　佛、菩薩以塵世爲苦海，故以慈悲救度衆生，出離生死海，猶如以舟航渡人，故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：“駕大般若之慈航，越叁有之苦津，入普賢之願海，渡法界之飄溺。”今之俗語乃援引佛教“慈航普渡”一語，形容善心人士慈悲爲懷，能普遍救助大衆。