梵語arhat　　或　　arhant，巴利語arahat　　或　　arahant。音譯阿羅漢、阿羅诃。爲佛十號之一。又作應真、應。指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人天供養、尊敬者。亦即應受一切人天以種種香、花、璎珞、幢幡、伎樂等供養者。禅苑清規卷八（卍續一一一·四六○下）：“僧爲佛子，應供無殊，天上人間，鹹所恭敬。”此外，于小乘佛教中，指無學果之聖者。［北本涅槃經卷十八、方廣大莊嚴經卷一、無量壽經卷上、法華經卷一、善見律毗婆沙卷四、寶性論卷二、大智度論卷二十四、大乘義章卷?二十末］（參閱“阿羅漢”3692）

　　(一)佛之通號。斷一切之惡，應受人天之供養，故稱應供。應供，梵語arhat，音譯阿羅诃，通于叁乘。故爲與聲聞、緣覺之應供區別，特稱佛乘之應供爲大應供。

　　(二)阿彌陀叁十七號之一。蓋取諸佛之通號，而爲彌陀之別號，以彌陀獨能滿足救濟一切衆生，使之平等之故。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一上）：“佛光照耀最第一，故佛又號光炎王；叁塗黑闇蒙光啓，是故頂禮大應供。”

　　指叁種宜供養者，即：(一)如來應供養，此因如來乃自利利他圓滿而爲世之最尊者。(二)阿羅漢應供養，因阿羅漢已了盡生死之因而爲世之福田者。(叁)轉輪聖王應供養，因轉輪聖王以正法治天下而爲四海之父母者。［增一阿含經卷十二］