(一)梵語pari-pac。教，以善法教導他人；化，令遠離惡法。爲教導感化之意，即說法引導衆生而令其受感化。如經上所言，轉無上法輪教化諸菩薩；教化安立無數衆生，令住無上正真之道。凡此皆屬轉惡爲善、轉凡化聖之教化。與“開化”、“攝化”、“施化”、“勸化”等詞同義。［長阿含卷一大本經、增一阿含經卷一、法華經卷四］

　　(二)日本佛教用語。在佛前舉行法會之際，所唱誦之一種贊歌。

　　謂能教化衆生之菩薩地位；即指第八地以上之位。即第八地以上之菩薩，已斷分段生死，無漏相續而定慧自在，故得以任運教化十方衆生。又施與教化之場所，亦稱爲教化地。［大智度論卷八十六、往生論注卷下］

　　謂于往生極樂淨土所得五種果相（五功德門）之第五“園林遊戲地門”中，具有還相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五門中，以大慈悲觀察苦惱衆生，示現應化身，回入生死園、煩惱林，現遊戲神通，至教化之地，以本願力救拔苦惱衆生脫離生死。［往生論、往生論注卷下］（參閱“五功德門”1073）

　　全一卷。後漢安世高譯。又作罪業應報教化地獄經、地獄報應經。收于大正藏第十七冊。本經系佛應信相菩薩之請，宣說地獄、餓鬼、畜生、奴婢等受罪衆生之前因，並闡說離苦之世善、歸依叁寶、六度行、四無量等，若衆生依之修行，即能永遠離苦。