(一)梵名Man~ju　　。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利（梵Man~jus/ri^　　）之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利，即妙德、妙吉祥之意，为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世，宣扬大乘教义。于密教胎藏界示现童子形。又称曼殊童子，即曼殊室利童子（梵Man~jus/ri^　　kuma^rabhu^ta　　）之略称。［大毗卢遮那经大仪轨卷中］（参阅“文殊菩萨”1426）

　　(二)（1884～1918）广东香山人。以诗僧自喻，擅长诗文绘画。生于日本横滨，原名苏戬，字子谷，后改玄瑛，号曼殊。母名“若子”，为一日本女子。父名苏杰生，为我国粤籍商人。自幼即由其父之妾河合仙抚育，六岁始归广东沥溪。归后曾习英文。十五岁时就读于日本横滨大同学校。毕业后转入东京早稻田大学高等预科，后改入成城学校，曾参与革命运动。其后回上海，孑然一身，于惠州出家。从此四处云游，居无定所。足迹遍及爪哇、印度、泰国、吉隆坡等东南亚一带。尝习梵文于乔悉磨长老，且为梵学会之译师，主讲于祇洹精舍。民国七年示寂于上海，享年三十五。

　　曼殊虽为僧人，然平素不作佛事，性格率真，不从流俗。又因少时坎坷，一生漂泊，致多愁善感，具有浓厚的悲剧性格，行径亦不免荒诞，为文学家之浪漫典型。译著有：梵文典八卷、梵书摩多体文、沙昆多逻、法显佛国记、惠生使西域记地名今释及旅程图、埃及古教考、英译燕子笺、无题诗三百首、燕子龛随笔、拜伦诗选、悲惨世界、文学因缘，及断鸿零雁记、焚剑记等小说数部。今有苏曼殊全集行世。［曼殊大师全集、苏曼殊年谱及其他］

　　民国初年之留日学僧。籍贯、生卒年皆不详。母为日本人。原从禅宗高德微军出家，法名妙唵，后改习密宗，更名曼殊揭谛。才华出众，不拘小节，常往来中日间，博通佛教各宗，尤精密宗。民国十四年（1925），与居士王弘愿同依日僧权田雷斧学密，后以王氏违反佛戒，私自于广州六榕寺为人灌顶，而与王氏发生文笔论诤。曼殊揭谛反复申斥居士不得作阿阇梨，民国二十二年，竟因此而于广州白云山纯仁寺被捕下狱，迫令离粤。其后事迹不详。

　　曼殊沙，梵语man~ju^s!aka，巴利语man~ju^saka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者，称为摩诃曼殊沙华。曼殊沙华为四种天华之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。又南朝梁代法云所着法华义记卷一载，曼殊沙华译为赤团花。学名　　Lycoris　　radiata，Herb。为多年生草本植物。［法华经卷一序品、法华义疏卷二（吉藏）、法华经玄赞卷二］

　　全一卷。唐代不空译。又称佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经、观自在菩萨授记经、多罗菩萨仪轨经。收于大正藏第二十册。本经乃大本文殊经中观音授记经之一部分，共分四品。内容叙述自观音普现色身、授记、右瞳中出现多罗菩萨、讲说功德、陀罗尼等，及观音曼荼罗、护摩、灌顶、供养、大咒、一髻罗刹陀罗尼等。

　　全一卷。唐代金刚智译。全称金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品。收于大正藏第二十册。为金刚界仪轨中之文殊五字法。初说此法之功德，其次阐明阿、啰、跛、者、娜五字咒及其字义，详说此陀罗尼诵持之功德，并明示修行法要。

　　全称五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨。略称千钵文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂，每臂各持一钵，故有此名。敦煌千佛洞有二种此菩萨之壁画，依伯希和所编，存于第六窟者，即描绘趺坐须弥山大宝莲华上之文殊，发有五髻，宝冠中安置一佛，以百宝璎珞环钏天衣严饰，左右第一手屈于胸前，左手持钵，钵中安置释迦，右手第一、二指相捻支钵，左右第二手于脐前契法界定印，掌中持钵，中亦有释迦，其余千手分六层围绕全身，呈一大圆光，计有二百臂二百钵。存于第七十二窟者，类似前者，戴五佛宝冠，约有三百五十臂，层层围绕，成一大月轮形，极为壮观。两图均为五代宋初所制，为千佛洞壁画中之翘楚。［大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷一、卷五、Pelliot：　　Les　　Grottes　　de　　Touen-Houang,I,Ⅱ］

全一卷。唐代义净译。又作曼殊一字咒王经。收于大正藏第二十册。为杂密经，文殊一字法。系释尊于净居天，为诸天宣说曼殊室利童子之坛场神咒作法。初揭举一字咒“唵叱洛呬焰”，并阐述其功德，其次说明此真言，以及详述求财成就法、安产法、除齿、眼、耳、腹等病痛法，及除疟、除鬼等诸法。

全一卷。唐代义净译。又称数珠功德经、校量数珠功德经、曼殊数珠功德经。收于大正藏第十七册。本经乃说明持数珠之功德，与唐代宝思惟所译之校量数珠功德经同本。首先曼殊师利依数珠之种类，宣说福分利益之差别，并赞叹菩提子之功德最胜，具有无量之福。（参阅“念珠”3215）

　　全一卷。唐代一行撰。又作大威德万爱法、焰曼德迦万爱如意法。收于大正藏第二十一册。为杂密轨，大威德法。首先细说六面六臂六足、乘水牛之像，图示所成就法、一印真言、曼荼罗及法成就之地符、天符。　　

　　凡十卷。唐代不空译。略称千臂千钵曼殊室利经、文殊大教王经、千钵经。本经述千臂千钵曼殊室利菩萨之秘密三摩地法。今收于大正藏第二十册。计分无生、无动、平等、净土、解脱等五门九品（前九卷）。(一)根本清净无生门，系毗卢遮那如来所说，作阿字观，此门包括前二品。(二)圆成实相无动门，为阿■如来所说，作啰字观，包括第三、四品。(三)法界真如平等门，为宝生如来所说，作跛字观，包括第五、六品。(四)妙观理趣净土门，无量寿佛所说，作左字观，包括第七、八品。(五)金刚菩提解脱门，为不空成就如来所说，作曩字观，即第九品之说。第十卷则就六师外道等详述此法，令彼归依。又由经文所述文殊现千臂，每臂持一钵，每钵中现千释迦，其顶上戴五佛如来等记载，知此经系依密教思想及梵网经之卢舍那莲华台藏世界说转化而来。依序文载，本经系金刚智三藏于长安荐福寺译出，由慧超笔受。［贞元新定释教目录卷二十九入藏录、续贞元释教目录（恒安）］