(一)梵名Man~ju　　。又作滿濡、曼乳。譯作妙。系曼殊室利（梵Man~jus/ri^　　）之略稱。亦即維摩經所謂之文殊師利。曼殊室利，即妙德、妙吉祥之意，爲四大菩薩之一。曼殊室利菩薩于佛陀入滅後在印度出世，宣揚大乘教義。于密教胎藏界示現童子形。又稱曼殊童子，即曼殊室利童子（梵Man~jus/ri^　　kuma^rabhu^ta　　）之略稱。［大毗盧遮那經大儀軌卷中］（參閱“文殊菩薩”1426）

　　(二)（1884～1918）廣東香山人。以詩僧自喻，擅長詩文繪畫。生于日本橫濱，原名蘇戬，字子谷，後改玄瑛，號曼殊。母名“若子”，爲一日本女子。父名蘇傑生，爲我國粵籍商人。自幼即由其父之妾河合仙撫育，六歲始歸廣東瀝溪。歸後曾習英文。十五歲時就讀于日本橫濱大同學校。畢業後轉入東京早稻田大學高等預科，後改入成城學校，曾參與革命運動。其後回上海，孑然一身，于惠州出家。從此四處雲遊，居無定所。足迹遍及爪哇、印度、泰國、吉隆坡等東南亞一帶。嘗習梵文于喬悉磨長老，且爲梵學會之譯師，主講于祇洹精舍。民國七年示寂于上海，享年叁十五。

　　曼殊雖爲僧人，然平素不作佛事，性格率真，不從流俗。又因少時坎坷，一生漂泊，致多愁善感，具有濃厚的悲劇性格，行徑亦不免荒誕，爲文學家之浪漫典型。譯著有：梵文典八卷、梵書摩多體文、沙昆多邏、法顯佛國記、惠生使西域記地名今釋及旅程圖、埃及古教考、英譯燕子箋、無題詩叁百首、燕子龛隨筆、拜倫詩選、悲慘世界、文學因緣，及斷鴻零雁記、焚劍記等小說數部。今有蘇曼殊全集行世。［曼殊大師全集、蘇曼殊年譜及其他］

　　民國初年之留日學僧。籍貫、生卒年皆不詳。母爲日本人。原從禅宗高德微軍出家，法名妙唵，後改習密宗，更名曼殊揭谛。才華出衆，不拘小節，常往來中日間，博通佛教各宗，尤精密宗。民國十四年（1925），與居士王弘願同依日僧權田雷斧學密，後以王氏違反佛戒，私自于廣州六榕寺爲人灌頂，而與王氏發生文筆論诤。曼殊揭谛反複申斥居士不得作阿阇梨，民國二十二年，竟因此而于廣州白雲山純仁寺被捕下獄，迫令離粵。其後事迹不詳。

　　曼殊沙，梵語man~ju^s!aka，巴利語man~ju^saka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼殊顔華。其花大者，稱爲摩诃曼殊沙華。曼殊沙華爲四種天華之一，乃天界之花名。其花鮮白柔軟，諸天可隨意降落此花，以莊嚴說法道場，見之者可斷離惡業。又南朝梁代法雲所著法華義記卷一載，曼殊沙華譯爲赤團花。學名　　Lycoris　　radiata，Herb。爲多年生草本植物。［法華經卷一序品、法華義疏卷二（吉藏）、法華經玄贊卷二］

　　全一卷。唐代不空譯。又稱佛說大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經、觀自在菩薩授記經、多羅菩薩儀軌經。收于大正藏第二十冊。本經乃大本文殊經中觀音授記經之一部分，共分四品。內容敘述自觀音普現色身、授記、右瞳中出現多羅菩薩、講說功德、陀羅尼等，及觀音曼荼羅、護摩、灌頂、供養、大咒、一髻羅刹陀羅尼等。

　　全一卷。唐代金剛智譯。全稱金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品。收于大正藏第二十冊。爲金剛界儀軌中之文殊五字法。初說此法之功德，其次闡明阿、啰、跛、者、娜五字咒及其字義，詳說此陀羅尼誦持之功德，並明示修行法要。

　　全稱五頂五智尊千臂千手千缽千佛釋迦曼殊室利菩薩。略稱千缽文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂，每臂各持一缽，故有此名。敦煌千佛洞有二種此菩薩之壁畫，依伯希和所編，存于第六窟者，即描繪趺坐須彌山大寶蓮華上之文殊，發有五髻，寶冠中安置一佛，以百寶璎珞環钏天衣嚴飾，左右第一手屈于胸前，左手持缽，缽中安置釋迦，右手第一、二指相撚支缽，左右第二手于臍前契法界定印，掌中持缽，中亦有釋迦，其余千手分六層圍繞全身，呈一大圓光，計有二百臂二百缽。存于第七十二窟者，類似前者，戴五佛寶冠，約有叁百五十臂，層層圍繞，成一大月輪形，極爲壯觀。兩圖均爲五代宋初所製，爲千佛洞壁畫中之翹楚。［大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷一、卷五、Pelliot：　　Les　　Grottes　　de　　Touen-Houang,I,Ⅱ］

全一卷。唐代義淨譯。又作曼殊一字咒王經。收于大正藏第二十冊。爲雜密經，文殊一字法。系釋尊于淨居天，爲諸天宣說曼殊室利童子之壇場神咒作法。初揭舉一字咒“唵叱洛呬焰”，並闡述其功德，其次說明此真言，以及詳述求財成就法、安産法、除齒、眼、耳、腹等病痛法，及除瘧、除鬼等諸法。

全一卷。唐代義淨譯。又稱數珠功德經、校量數珠功德經、曼殊數珠功德經。收于大正藏第十七冊。本經乃說明持數珠之功德，與唐代寶思惟所譯之校量數珠功德經同本。首先曼殊師利依數珠之種類，宣說福分利益之差別，並贊歎菩提子之功德最勝，具有無量之福。（參閱“念珠”3215）

　　全一卷。唐代一行撰。又作大威德萬愛法、焰曼德迦萬愛如意法。收于大正藏第二十一冊。爲雜密軌，大威德法。首先細說六面六臂六足、乘水牛之像，圖示所成就法、一印真言、曼荼羅及法成就之地符、天符。　　

　　凡十卷。唐代不空譯。略稱千臂千缽曼殊室利經、文殊大教王經、千缽經。本經述千臂千缽曼殊室利菩薩之秘密叁摩地法。今收于大正藏第二十冊。計分無生、無動、平等、淨土、解脫等五門九品（前九卷）。(一)根本清淨無生門，系毗盧遮那如來所說，作阿字觀，此門包括前二品。(二)圓成實相無動門，爲阿■如來所說，作啰字觀，包括第叁、四品。(叁)法界真如平等門，爲寶生如來所說，作跛字觀，包括第五、六品。(四)妙觀理趣淨土門，無量壽佛所說，作左字觀，包括第七、八品。(五)金剛菩提解脫門，爲不空成就如來所說，作曩字觀，即第九品之說。第十卷則就六師外道等詳述此法，令彼歸依。又由經文所述文殊現千臂，每臂持一缽，每缽中現千釋迦，其頂上戴五佛如來等記載，知此經系依密教思想及梵網經之盧舍那蓮華臺藏世界說轉化而來。依序文載，本經系金剛智叁藏于長安薦福寺譯出，由慧超筆受。［貞元新定釋教目錄卷二十九入藏錄、續貞元釋教目錄（恒安）］