即有因緣關系之意。一般指于佛道有緣者。亦即指有聞法得解脫機緣之衆生。觀無量壽經（大一二·叁四四上）：“有緣衆生，皆悉得見。”大方便佛報恩經卷七（大叁·一六一中）：“佛世尊應現世間，引接有緣，有緣既盡，遷神涅槃。”

　　有緣爲“無緣”之對稱。無緣指無因緣關系者。佛之“叁不能”中，即有一項爲“不能度無緣”，然此處之“不能度”，非爲不願度或無能力度之意，而系指無緣者難以度化之意。又因緣可分爲順緣、逆緣二種。順緣，指順境，即隨順行爲之因緣；逆緣，指逆境，即違逆行爲之因緣。

　　據安樂集卷下、觀經散善義等所舉，阿彌陀佛與淨土往生之教法，與此世界之衆生有深厚之因緣。此外，諸佛菩薩亦皆爲一大事因緣而大發慈悲心，廣度有緣衆生。

　　蓋“有緣”一語，原指“法緣”而言，然亦廣爲世人所引用，最常見者，即指人與人之間的友誼、愛情、親情等“情緣”而言；如“有緣千裏來相會”、“千裏姻緣一線牽”、“有緣何處不相逢”等，皆爲其例。［八十華嚴卷七十五入法界品、贊阿彌陀佛偈、往生禮贊］