又作根塵識。即有發識取境之作用者，稱爲根；所緣者，稱爲境；能緣者，稱爲識。五根、五境、五識等，稱爲前十五界；六根、六境、六識等，則稱十八界。例如眼識以眼根爲所依，色境爲其所緣。又如意識以意根爲所依，法境則爲其所緣。［俱舍論卷一、卷十、成唯識論卷叁］