梵語mu^lajn~a^na。又作根本無分別智、如理智、實智、真智。無分別智之一。相對于後得智。乃諸智之根本，以其能契證真如之妙理，平等如實，無有差別，故亦稱無分別智。于攝大乘論釋卷八中，稱此智乃爲正證之慧；蓋以此智遠離各種推求考察之行解，亦無分別之智用，然此智之任運可燭照法體，契會真理，故爲正證之智慧。又以此智爲智之正體，而非化用，故又稱之爲正體智，乃十波羅蜜中之般若波羅蜜。［瑜伽師地論卷五十五、成唯識論卷九］