善惡之業有生起苦樂果之力用，稱爲業力。一切苦樂之果皆因業力所致，故通常有“業力不可思議”之語。有部毗奈耶卷四十六（大二叁·八七九上）：“不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。”（參閱“業”5494）

　　意指大願之業因力等。見于昙鸾、道綽、善導等人之所著書。對此，淨土宗有各種解釋：(一)指大願之業因力；蓋淨土之莊嚴與慈悲衆生之功德，一切不外是阿彌陀佛本願之作用力所致。(二)指大願之力、大業之力；即法藏菩薩（阿彌陀佛在因位發願時之名）之發願與修行。法藏菩薩思惟救度衆生而建立四十八願，故稱大願力；菩薩發下大願後，積累兆載大劫之六度萬行，故稱大業力。(叁)指大願、大業、大力；即法藏菩薩之發願、修行以及結果所完成阿彌陀佛之救濟力。［觀經疏卷一、往生論注卷下、觀經玄義分楷定記卷一］