梵語sukha-vedana^，巴利語同。受，爲領納對境而覺苦樂之精神作用。樂受，即領受順情之境，而覺身心適悅之精神作用。乃叁受之一，五受之一。在叁受中，謂于身、心有適悅感受。在五受中，于身之適悅感受，稱樂受；于心則稱喜受。然俱舍論卷叁謂，第叁靜慮無身受，只有心受，安靜而無分別，其適悅之受最重，故稱樂受，不稱喜受。［增一阿含經卷十二、卷四十二、成唯識論卷五、成實論卷六、大乘義章卷七］

　　梵語aduh!kha^sukha-vedana^，巴利語adukkha^sukha-vedana^。叁受之一。又作舍受（梵upeks!a^　　-vedana^　　）。即領納不違亦不順之境相，而舍離苦、樂之感。［俱舍論卷一、卷四、成唯識論卷五］（參閱“叁受”559）