梵语samyaktva-niyata-ra^s/i，巴利语sammatta-niyata-ra^si。三聚之一。又作正性定聚、正定、等聚、善聚。或称直见际。指众生中必定证悟者。依俱舍论卷十载，见道以上之圣者断尽“见”等惑，获得毕竟不退之离系得，定于正性之涅槃择灭中，故称正定。又菩萨阶位在十信以上者，亦称正定。（参阅“三聚”665　　）

　　指正确选定或决定之业。又作正业、定业。唐代净土宗大德善导之观经疏散善义载，一心专念阿弥陀佛之名号，不论行住坐卧、时节久近均念念不舍，即称正定业，亦即顺彼佛本愿的称名念佛之行。又日本净土宗祖源空之无量寿经释谓，称名念佛为弥陀本愿之行，不仅为决定往生之正业，亦系由诸佛誓愿海中所选定之行。［选择本愿念佛集、净土宗要集卷二］（参阅“正助二业”1987）

　　日本净土真宗之见解。谓确得真实信心之行者，于现生之世，即住于正定聚之位（不退位），将来必至佛果。此即所谓“现生不退”。亦即相当于日本亲鸾于显净土真实教行证文类卷三所说，念佛行者现生可获十种益中之“入正定聚”。