(一)又作法悦。指听闻佛陀教法，因起信而心生喜悦。旧译华严经卷二（大九·四○三中）：“佛音能起欢悦心，普令众生得法喜。”［赞阿弥陀偈］

　　(二)梵名Dharmanandi　　。为四世纪时兜佉勒国之僧。音译昙摩难提。意译法喜。于苻秦建元年间（365～370）来华，参与译经事业。（参阅“昙摩难提”6238）

梵语dharma-pri^ty-a^ha^ra。二食之一，九食之一。指佛法。行者由于听闻佛法，心生欢喜，而增长善根，资益慧命，犹如世间之食物。［增一阿含经卷四十一、法华经卷四］（参阅“二食”206、“食”3997）

凡四卷。明代夏树芳撰，冯定校阅。全名为名公法喜志。收于卍续藏第一五○册。系收录自西汉东方朔至元初杨维祯等历代二○八位名士之传记集。四库全书总目谓其共有三卷。卷首有竹观衡、邹迪光、顾宪成、吴亮等之序及自序。其内容以参禅者为主。依作者自序所载，夏氏得玉凡山人所著之参禅者之传记集“物外英豪录”，认为该书误谬不堪读，故发心作书。遂于暇时将诸名公?夹它獢B历史书、文集、僧史、语录等拾集编纂。惟各传极短，不注出典，大体二百字左右，均略记出身及简璊孛g历，并附其与佛教有关言行之一、二。

　　本书所辑录之人物，占有各代名士之大半，然未包括与皇帝及王室有关系者。唐中期以后，禅宗兴隆，一般士人多与参禅者和禅师往来，故本书编纂之旨趣，乃集录参禅学道之士，然唐代以前之人物则不限于此。故本书除收参禅学道者之外，亦含与佛教全然无关者。明代阳明心学曾流行一时，当时亲禅之居士甚多，夏氏亦为其中之一，然其经历不详。除本书外，作者尚有栖真志四卷、茶董二卷、奇姓通十四卷等著作。［四库全书总目卷一四五、中国佛教史籍概论（陈垣）］

即爱法之心、乐法之心、喜法之心。为赞叹净土菩萨功德之语，出自大无量寿经卷下。净影大无量寿经义疏谓，始求法时心喜，称为喜法；中间闻法时，味如甘露，心生爱乐，称乐法；终而得法时，心生爱着，称爱法。璟兴之无量寿经述文赞中，就闻思修三慧而言，谓闻慧爱乐，故称爱法；思慧味着，故称乐法；修慧润神，故称喜法。