(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法，因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二（大九·四○叁中）：“佛音能起歡悅心，普令衆生得法喜。”［贊阿彌陀偈］

　　(二)梵名Dharmanandi　　。爲四世紀時兜佉勒國之僧。音譯昙摩難提。意譯法喜。于苻秦建元年間（365～370）來華，參與譯經事業。（參閱“昙摩難提”6238）

梵語dharma-pri^ty-a^ha^ra。二食之一，九食之一。指佛法。行者由于聽聞佛法，心生歡喜，而增長善根，資益慧命，猶如世間之食物。［增一阿含經卷四十一、法華經卷四］（參閱“二食”206、“食”3997）

凡四卷。明代夏樹芳撰，馮定校閱。全名爲名公法喜志。收于卍續藏第一五○冊。系收錄自西漢東方朔至元初楊維祯等曆代二○八位名士之傳記集。四庫全書總目謂其共有叁卷。卷首有竹觀衡、鄒迪光、顧憲成、吳亮等之序及自序。其內容以參禅者爲主。依作者自序所載，夏氏得玉凡山人所著之參禅者之傳記集“物外英豪錄”，認爲該書誤謬不堪讀，故發心作書。遂于暇時將諸名公?夾它獢B曆史書、文集、僧史、語錄等拾集編纂。惟各傳極短，不注出典，大體二百字左右，均略記出身及簡璊孛g曆，並附其與佛教有關言行之一、二。

　　本書所輯錄之人物，占有各代名士之大半，然未包括與皇帝及王室有關系者。唐中期以後，禅宗興隆，一般士人多與參禅者和禅師往來，故本書編纂之旨趣，乃集錄參禅學道之士，然唐代以前之人物則不限于此。故本書除收參禅學道者之外，亦含與佛教全然無關者。明代陽明心學曾流行一時，當時親禅之居士甚多，夏氏亦爲其中之一，然其經曆不詳。除本書外，作者尚有棲真志四卷、茶董二卷、奇姓通十四卷等著作。［四庫全書總目卷一四五、中國佛教史籍概論（陳垣）］

即愛法之心、樂法之心、喜法之心。爲贊歎淨土菩薩功德之語，出自大無量壽經卷下。淨影大無量壽經義疏謂，始求法時心喜，稱爲喜法；中間聞法時，味如甘露，心生愛樂，稱樂法；終而得法時，心生愛著，稱愛法。璟興之無量壽經述文贊中，就聞思修叁慧而言，謂聞慧愛樂，故稱愛法；思慧味著，故稱樂法；修慧潤神，故稱喜法。