華嚴宗五祖宗密所判大乘叁宗之一。又稱性宗。此宗認爲，一切衆生之心並非由于斷惑而得清淨，實乃本來清淨者，故衆生之心即爲法性。宗密判大乘爲法相、破相、法性等叁宗，法相宗，指以五位百法等建立法相之唯識宗；破相宗，指以四句百非破一切法相之叁論宗。依華嚴五教判而言，前者相當于相始教，後者相當于空始教。相對于此，法性宗則相當于終、頓、圓等叁大乘，亦包括華嚴、天臺等宗。宗密又主張法性宗較法相、破相二宗爲優。

　　永明延壽于宗鏡錄卷五謂，“法相”多說事相，如法相宗，離第八阿賴耶識即無眼、耳等諸識；“法性”唯說理性，如法性宗，離如來藏即無八識。一般以主張真如（法性或佛性）爲世界本源者爲法性宗，以分析法相，論證萬法唯識者爲法相宗，多稱大乘中觀學派及中國之叁論宗爲法性宗，亦有將華嚴宗、天臺宗、叁論宗、密宗等稱爲法性宗者。［圓覺經略疏卷上之一］（參閱“性相二宗”3231）