梵语dharma-skandha。泛指佛所说之教法。与“法藏”同义。佛随缘所说之教法，系由诸种法门蕴积而成，故称法蕴。据法华经载，其数有八万四千法蕴，俱舍论则谓八万法蕴。法华经见宝塔品（大九·三四中）：“若持八万四千法藏十二部经，为人演说。”俱舍论卷一（大二九·六中）：“所化有情有贪嗔等八万行别，为对治彼八万行故，世尊宣说八万法蕴。”

　　梵名Abhidharma　　-dharma-skandha-pa^da　　。凡十二卷。印度大目干连造，唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正藏第二十六册。阿毗达磨六足论之一。本论系以众法之宝聚普施群生之著作，故有此称。全书共分二十一品，即：学处品、预流支品、证净品、沙门果品、通行品、圣种品、正胜品、神足品、念住品、圣谛品、静虑品、无量品、无色品、修定品、觉支品、杂事品、根品、处品、蕴品、多界品、缘起品。靖迈所作之后序，称此论为（大二六·五一三下）：“盖阿毗达磨之权舆，一切有部之洪源也。”若与巴利文论藏中之七论相对比，则本论之内容与毗崩伽（巴Vibhan%ga　　，分别论）最为类似。此外，有关本论之作者有异说，称友之梵文俱舍释论及西藏传说均载为舍利弗所造。［俱舍论光记卷一、大唐内典录卷五、开元释教录卷八］